САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

ЛУЖСКИЙ УЕЗД

ВЫЧЕЛОБОК

Церковь Покрова Божией Матери

Деревянная, построена в 1742 году тщанием помещика Луки Муравьева. Престолов четыре: главный во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, второй во имя Воскресения Христова, третий во имя Святителя и Чудотворца Николая, четвертый во имя Св. Великомученика Димитрия Солунского.
В приходе имеется приписная домовая церковь во имя Св. Архистратига Михаила, в деревне Сырце, устроенная иждивением графа Михаила Николаевича Муравьева, затем во владении его зятя Сергея Сергеевича Шереметева.
К церкви приписано 9 часовен.

В 1899 в приходе состояли село Вычелобок, деревни Берег, Жеребуд, Замошье, Заполье, Зобенко, Колодно, Костково, Макаркина, Онежицы, Подгороды, Большое и Малое Раковно, Сырец, Тишина, Холуховичи, Щепа (310 дворов, 759 мужчин, 829 женщин).

НАСТОЯТЕЛИ

ПСАЛОМЩИКИ

ПРОСФОРНИ

СТАРОСТЫ

ПРИХОДСКОЕ ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО
Попечительство.

Ист.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 9. СПб. 1884. С. 402-404; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 432-433; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916.

Источник статьи

Каменная Покровская церковь была построена к началу 1909 года по проекту, как мы знаем, гражданского инженера и последнего епархиального архитектора Петербурга А.А.Аплаксина. Строилась она при священнике Михаиле Фальковском и при его активном участии.

Осенью 1909 года церковь осмотрела комиссия и составила вот какой документ. «Мы … осмотрели вновь выстроенную церковь в селе Вычелобке … и нашли: церковь, каменная, однопрестольная, построена по плану, утвержденному Строительным Отделением СПб Губернского правления … имеет гранитный в два ряда цоколь, снаружи не оштукатурена, с штукатурными тягами и окрашена по кирпичу клеевой краской; внутри своды и стены оштукатурены и на них не найдено трещин, пол наслан деревянный, поставлены печи и оконные переплеты, и двери, но внутренние двери входные отворяются вовнутрь церкви. Купола и крыши окрашены масляной краской, кресты и колокола поставлены, только иконостас не поставлен. Церковь построена по-видимому прочно и дефектов не видно. Предназначенные по утвержденному плану строения – сторожка, сараи под литерами …., а также школа литерой С не отнесены на 20 сажень от церкви расстояние.» И подписи губернского архитектора и М.Фальковского.

Этот тект дает нам представление, как выглядела вычелобская церковь в то время. Кроме того, оказывается, сдана в эксплуатацию она была с нарушениями – не было выполнено правило – строения не должны быть к церкви ближе, чем на 20 сажень. Это, вероятно, диктовалось соображениями пожарной безопасности. Фальковский упросил комиссию разрешить освятить церковь при условии, что требования будут выполyены на следующий год. В противном случае снос здания церковно-приходской школы привел бы к остановке учебного процесса. Что же, Фальковского можно понять. И разрешение было выдано.

В Покровской церкви в 1830-е годы служил пономарем Никита Иванов. Было Никите 20 лет, отец его был дьячком. А вот сам Никита к образованию большой тяги не имел и «в училищах не был». А без образования в те годы и пономарем было непросто устроиться. Однако, Никиту на работу взяли «из уважения к большому семейству», состоявшему из 9 человек. Читал Никита нетвердо, катехизис знал недостаточно, однако поведения был хорошего, судимостей и штрафов не имел. Об этом и написал проверяющий церковь в Вычелобке. А семья Никиты состояла из матери – Марьи Алексеевой. Отец же почему-то был записан как исключенный из Духовного ведомства дьячок Иван Андреев. Однако, близкие исключенного дьячка значились в документе как «сиротствующие». Другие дети Марьи Алексеевой значились как Пруденские – Петр и Григорьев. Они обучались в Александра Невского прихода училище на казенном содержании. Еще один брат и три сестры жили на доход брата.

Вот такая история. А в чем мораль? А ни в чем. Обычная житейская история первой трети 19 века. Большая крестьянская семья. Кормильца нет. Одного из сыновей «из уважения к большому семейству» определяют на должность при церкви. Вот и работает двадцатилетний Никита пономарем, содержа мать, братьев и сестер. Звезд с неба не хватает, читает так себе, катехизис не особо. Но семью кормит.

Источник статьи

В период с 19 по 26 июня 2016 года в деревне Вычелобок Лужского района Ленинградской области прошёл ежегодный летний лагерь для прихожан храма св. Петра митрополита Московкого на Роменской улице г. Санкт-Петербурга.

По традиции второй год подряд силами нашего прихода проводится летний приходской лагерь. С благословения отца настоятеля церкви св. Петра митрополита Московкого, иерея Артемия Наумова, родители и дети нашего прихода выехали в дер. Вычелобок Лужского района, чтобы с пользой провести несколько дней, участвуя не только в интересных мероприятиях, подготовленных руководителями Православной скаутской дружиной «Невская», но и поработать на территории полуразрушенного храма Покрова Пресвятой Богородицы.
Отец настоятель совершил освящение лагеря 20 июня. В субботу, 25 июня, на Отдание Троицы, в деревенском храме была отслужена Божественная Литургия, которую возглавил иерей Петр Репин. Наши прихожане вместе с детьми и жителями близлежащих деревень смогли исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин. Погода была замечательная. Небольшие дожди не смогли испортить нам настроение. Все с большим удовольствием поиграли в нападение Крестоносцев на русскую деревню. Занятие по подготовке к этой игре провели члены клуба «Ратоборцы», которые привезли настоящие рыцарские доспехи. Ребята сами изготавливали элементы русских костюмов : пояса, пришивали тесьму на свои рубахи, а девочки занимались украшением головных уборов. День 22 июня был отмечен игрой в партизаны и пением военных песен. Накануне все прошли подготовку по программе ГТО. Изучали основы первой медицинской помощи, стреляли из лука и винтовки, а также бегали, прыгали, отжимались — все как положено по программе. С детьми руководители дружины провели беседу о России, вспомнив о ее достопримечательностях и культурных традициях. Важным моментом на вечернем костре стал разговор о значении семьи в жизни каждого человека. Последний день закончился пением под гитару у костра и веселой игрой.
С благодарностью отмечаем труды прихожан по благоустройству территории и полевой кухни: Василия, Зинаиды Дмитриевны, Дмитрия и Ольги Ханиных.

Слава Богу за все!

Валентина Александрова, руководитель лагеря

Источник статьи

Фотографии с выезда